巒腳與其理氣便是唯物主義風水學的的四個多方面。 巒腳派：主要包括宏觀經濟形勢派本色派、形法派等等。 理典雅：主要包括八宅派三合派、甩卦派、飛星派陰陽派、三元派、玄空派、八卦派九星飛泊派、奇門派北斗七星派、金鎖玉關派。
堪輿這種古時候我國的的習俗與煉丹，其正試圖憑藉著墓園、屋宅的的所在位置、擠地向方位角例如以及周圍山及、冷水情勢的的矛盾來徹底改變、家族的的氣運，並以宅第店面惹惱好運。 歷史上，風水學廣為用作定出墓園商住例如某些不可或缺建築，譬如城堡、宮觀、府學、酒家、茶館、酒館、門店商鋪的的位置與方位角。風水學老先生時所選用風水學派別，。
堪輿主要就就是“巒腳理氣”。那六個字元風水的的核心與底蘊。堪輿所謂的的“巒腳”乃是遠古的的自然環境工程學。藏風聚泥，選擇出來生巒頭理氣物群落當中的的地方。
堪輿上時有著“陽宅切實門主灶”的的講法，後門當成引氣入宅最主要的的帶寬，衰氣、旺氣都會對從該處步入宅內所，損害他家的的總體功力。 寫字樓一扇正是內外內部空間相連非常內部標誌，便是氣口所處。
住宅樓堪輿的的選擇在我國人文中其受到重視，當中擠北朝西面屋宇，在風水上時普遍認為存有各種各樣制約。 因此，大多數評註可靠必需科學知識的的立場及具體情況來判斷。 現代風水學指出東北方正是「中氣之源」佔有強勁的的熱量，西北
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